9 oeuvres majeures d’OVIDE PDF

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ISBN: B00YJXINS0.

Nom des pages: 244.

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9 œuvres d’Ovide au format numérique :

Les Métamorphoses (intégral Livres I à XV)
L’art d’aimer
Les Amours, (Trad. D. Nisard + U. de Séguier)
Les Remèdes d’amour,
Les Héroïdes,
Les Cosmétiques ou Les Fards (fragments),
Les Halieutiques,
Les Fastes,
Les Pontiques.

Les métamorphoses : L’œuvre intégrale présentée comprend 15 livres dans lesquels Ovide nous livre un long poème (250 fables), du Chaos des origines – naissance et histoire du monde gréco-romain – jusqu’à l’apothéose d’Auguste.

Les transformations d’hommes en objets, en bêtes ou en forces de la nature, les combats, à l’allure épique font l’objet d’un récit exalté et terrible.

Verve naturelle, art du développement, effets de surprise, adresse dans les transitions, élégance et légèreté de touche se retrouvent dans les Métamorphoses. Au travers de ses fables mythologiques, Ovide cherche le pittoresque, parfois jusqu’à un réalisme brutal, sans renoncer à la frivolité malicieuse qui marque son œuvre poétique.

Dans une optique encore plus intellectuelle, il réalise ensuite un calendrier commenté de la vie romaine de son époque. Il l’intitule les Fastes.

L’amour et l’érotisme, sont au cœur du récit dans Les amours, consacré à une femme, sans doute imaginaire, Corinne.
Toujours original dans son approche artistique, il se conforme comme souvent à l’élégie, alternant hexamètres et pentamètres (vers à 6 mesures /de 5 syllabes)

Dans Les Héroïdes, il compose cette fois une fausse correspondance amoureuse entre les héros de la mythologie, pour lesquels il éprouve un vif intérêt.
S’ensuit Les Remèdes d’amour, dans lequel la haute société romaine est parodiée.

Avec le Kama-Sutra, Le Banquet ou le Satyricon, L’Art d’aimer est l’un des textes érotiques les plus connus au monde. Initiation à l’art de l’amour et de la séduction, le texte affirme sa dimension didactique. Mais le souci poétique y est matérialisé par le recours massif à la mythologie.

Il innove en se plaçant sur un registre universel de conseiller sur les techniques de séduction des courtisanes, femmes libres, disponibles et nombreuses sur les promenades publiques, les places, ou sur le forum.

Ce manuel de séduction rompt avec la morale traditionnelle et révèle l’évolution des mentalités de la fin de la République….Une liberté nouvelle où la femme n’est plus épouse soumise, mère ou maîtresse de maison. Cette recherche du plaisir partagé et de l’amour durable est vue comme un danger pour la vie sociale, pour l’avenir même de Rome, car destructrice de la famille et même de la personne.

Le thème de l’amour et de l’érotisme vaudra au jeune et fougueux OVIDE un vif succès et la reconnaissance des plus grands personnages de la ville, mais aussi un exil sans retour.

Bien que profondes, ces œuvres ne sont pas du goût de l’empereur Auguste.
Il fera exiler le poète, jugé comme « professeur de l’obscène adultère », à l’époque même où Auguste se fait le restaurateur de la moralité, contraignant les Romains à vivre dans une atmosphère de conformisme bigot.

Ovide vit la sentence comme un drame, et interrompt les Métamorphoses et les Fastes, finalement jamais achevées. Ses œuvres d’exil, les Tristes et Les Pontiques sont empruntes de désespoir. Malgré ses suppliques adressées à Rome, il finira sa vie en exil où il s’éteindra en l’an 17.

Favori de la haute société romaine puis poète déchu, Ovide laisse une œuvre remarquable où l’Homme libre est au centre de la pensée, et héros et Dieux projetés sur le même plan que l’Homme, avec leurs caractères véritablement anthropomorphiques.
Poète de l’élégie, il influencera Chrétien de Troyes, Ronsard, Molière

Robinson, Matthew (éd., Comm.). Un commentaire sur Ovid. Armstrong, Rebecca. Ovide et sa poésie d’amour. Londres. Le cadre Photos télécharge ou génère automatiquement des images selon vos spécifications, les mettant en cache pour une réutilisation rapide.

Bernsdorff, Hans. ‘Arachnès Efeusaum (Ovide, Métamorphosé. En plus des styles MLA, Chicago et APA, votre école, université, publication ou institution peut avoir ses propres exigences pour les citations. Une grande partie de cette posture, certes, fait partie des obligations du monarque helléniste-oriental, mais on nous dit aussi qu’Antoine avait aimé se déguiser à Rome en esclave commun (29), personnage que son descendant Néron adopta. 22. Taylor (ci-dessus, note 7) 181-204, 232, 239-246. Le travail d’Ovide avec des histoires de la mythologie grecque et romaine a influencé les écrivains et les artistes des siècles plus tard.