Generation Identitaire: Une declaration de guerre contre les soixante-huitards PDF

Pour de nombreux activistes pro-palestiniens, ils renforcent les sentiments de partialité et de doubles standards.


ISBN: B00MRORL9U.

Nom des pages: 134.

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La négation du droit des peuples européens de conserver leur patrimoine, leur histoire et même leur patrie est devenue une partie intégrante de la culture moderne occidentale. L’immigration de masse, une propagande sélective et diffamante, ainsi qu’un barrage constant de culture de consommation perverse – ou, au mieux, inutile – contribuent à la transformation de l’Europe en une non-entité. Sa population native se constitue principalement d’individus atomisés, sans aucun sens apparent de but ou de direction, toujours plus victimisés par un système politique qui ne démontre aucun intérêt pour le peuple qu’il gouverne. Il y a plusieurs théories sur la façon dont cela débuta, mais la révolte de mai 1968 fut certainement d’une importance capitale dans la création de la situation d’autodestruction dans laquelle l’Europe postmoderne d’aujourd’hui est plongée.

Mais ceci n’est pas un livre d’histoire. Ce livre n’est pas centré sur la façon dont les choses sont arrivées, sur ce qui peut et doit être fait de façon plus importante, sur qui va le faire. Après la trahison des pseudo-élites académiques, journalistiques et politiques, et la complaisance d’une génération entière d’Européens qui ont créé cette situation, il incombe aux jeunes, les premières victimes du déraillement de la société moderne, de renverser la vapeur.

Dans Génération Identitaire, l’activiste Markus Willinger présente sa vision de l’idéologie du mouvement identitaire en 41 courts et incisifs chapitres. Willinger présente une image claire comme de l’eau de roche de ce qui s’est mal passé et indique la direction vers laquelle nous devrions nous tourner pour nos solutions. Puisant dans les sphères de la politique radicale et de la philosophie existentielle, Génération Identitaire explique de façon succincte, quoique poétique, ce que les jeunes Européens doivent ou devraient dire aux représentants corrompus des structures sociales décrépies qui dominent notre continent.

Ce n’est pas un manifeste, c’est une déclaration de guerre.

Au début des années 1780, le cimetière des Innocents putrides qui occupait un vaste site contigu aux Halles fut transformé en marché, améliorant la qualité de l’air tout au long du quartier28. La présence de processions dans les rues diminua brusquement, de même que le nombre de jours de fête. Le nombre annuel de cortèges généraux, impliquant toutes les paroisses de la ville, a été progressivement réduit, d’abord à trente, puis à vingt-trois et finalement à une douzaine à la fin des années 1770. Dans ce qui suit, nous nous intéresserons à la façon dont la nation profonde a travaillé pour inhiber la connaissance cinématographique. Dans les années 1740, deux des filles Houzel, 55 AN Y11454, 8 août 1734.

En France, les frères Bons sont partis combat a Alep en 2013. Instituer un cinéma national est présenté comme une aspiration entièrement évidente. Tellement de conscience de soi, comme nous le savons de Guggenberger, signifie trop d’identité. En prétendant qu’il n’y a pas de nous ou d’eux, la différence la plus fondamentale entre la barbarie et la civilisation a déjà disparu.