Genre et stéréotypes de sexe: Femmes et hommes dans les manuels de lecture de l’école primaire en Algérie PDF

Les analyses qualitatives ont également révélé que les hommes étaient parfois plus souvent représentés que les femmes dans les clauses de faire, de se produire et de créer; voir et penser; dire et se comporter; et des clauses d’identité.


ISBN: 6131597006.

Nom des pages: 296.

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Comment évoluent les représentations des rôles sexués dans les manuels de lecture ? Suivent-ils l’évolution de la société algérienne ou, au contraire, continuent-ils à projeter une image fidèle aux modèles traditionnels, en retrait des changements qui traversent la société ? Telles sont les questions traitées dans ce travail qui renseigne sur la manière dont s’élaborent et se transmettent les représentations sociales dans le cadre scolaire. Les femmes sont sous-représentées et souvent représentées dans des rôles dévalorisants et limités. Le stéréotype le plus fréquent c’est le modèle traditionnel, la femme responsable des tâches familiales et domestiques accompagnée de sa fille qui la seconde. Une perception traditionnelle qui enferme les femmes dans leur rôle d’épouse et de mère. Peu nombreuses, elles restent cantonnées dans leurs rôles privé et familial, malgré quelques timides ouvertures grâce aux personnages féminins non désignés en tant que mères.

Tant que les livres et les histoires continueront d’être tendus à travers un crible de politiquement correct, façonné par des partisans de gauche et de droite, tout ce qui reste à lire aux étudiants sera une mince bouffée d’air. Quand un comité de sélection doit choisir parmi un tas de jeunes candidats au début des années 30, il sélectionne celui qui a le plus grand nombre de publications et de citations. Comme l’affirme Ellis (2002), les préjugés sexistes disponibles dans les manuels rendent ces sources inacceptables.

Un contexte historique est important pour comprendre le développement et la pensée féministe et pour expliquer quand et pourquoi ces cadres émergent, comment ils s’influencent mutuellement et comment ils changent. En outre, de nombreux gouvernements ont mis en œuvre des programmes d’ajustement économique sans être impliqués dans un programme du FMI ou de la Banque mondiale. Les théoriciens féministes postmodernistes voient ces expériences et leur influence sur la génération de connaissances comme étant fluides, contingentes, diverses et historiquement et culturellement spécifiques. Ils ne pouvaient s’empêcher d’interpréter ce qu’ils ont observé à travers leurs perspectives biaisées et de fonder leurs conclusions sur leurs hypothèses habituelles.