Gouverner au nom d’Allah. Islamisation et soif de pouvoir dans le monde arabe PDF

Ils ont été ciblés et persécutés par le régime Moubarak, et nos propres principes démocratiques ont signifié que nous devrions leur donner une chance.


ISBN: B00FG4LXBK.

Nom des pages: 122.

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Boualem Sansal propose un panorama synthétique de l’islam contemporain et de ses rapports avec les pouvoirs politiques. L’ouvrage est didactique, sans être pour autant neutre : l’auteur n’y abandonne pas ses prises de position humanistes, intransigeantes, qui l’ont amené à dénoncer en Algérie à la fois le pouvoir militaire et le totalitarisme islamiste. Il explique en détail l’histoire de la religion musulmane, ses mouvances multiples, ses tensions et ses contradictions. Après avoir brossé un tableau d’ensemble des courants musulmans, Sansal s’interroge sur les acteurs de la propagation de l’islamisme : les États prosélytes, les élites opportunistes, les intellectuels silencieux, les universités, les médias, la rue arabe… Il questionne aussi l’échec de l’intégration dans les pays d’accueil des émigrés.
Plus largement, sa réflexion interroge l’identité du monde arabe : alors que les Arabes ne représentent qu’une minorité des musulmans (la grande majorité est en Asie), ils revendiquent à la fois l’origine et la propriété de l’islam. Or le ‘monde arabe’ est une fiction : tous les pays colonisés par les Arabes étaient à l’origine habités par d’autres peuples qui existent toujours (à commencer par les Berbères en Algérie), mais chacun fait comme si le monde arabe était une entité cohérente, éternelle. L’islamisme arabe tend à s’imposer, mal évalué par les pouvoirs occidentaux qui lui opposent des réponses inappropriées, tandis que les femmes et les jeunes, ses principales victimes, sont de plus en plus à sa merci.
Le texte s’apparente moins à un pamphlet qu’à une synthèse engagée, précise, documentée. Des annexes proposent des compléments intéressants : synthèse sur les différents
courants de l’islam, répartition des musulmans dans le monde, monographie du monde arabe, extraits des Prolégomènes d’Ibn Kaldoun consacrés aux Arabes.

Mais il n’y avait aucun doute dans l’esprit des dirigeants de l’EAMWS. Voir Niciolas Qualander, «L’Anomalie Sauvage» du Mouvement Islamique, «Point de vue international. Les extrémistes religieux sont d’avis que si les autres ne suivent pas leurs voies, ils seront damnés (extrémisme religieux 2011).

Sous les successeurs du Prophète, un vaste empire et une communauté d’États islamiques viendraient dominer une grande partie du monde. Cela me rappelle à quel point j’ai la chance de me réfugier dans les idéaux américains d’égalité et de liberté de religion. Qui plus est, dans un siècle où, pour beaucoup de gens, la vérité scientifique a porté un coup fatal à la croyance religieuse, ce sont précisément les découvertes scientifiques qui, dans un examen objectif de l’Écriture islamique, ont mis en évidence la nature surnaturelle de la révélation. l’authenticité de la religion qu’elle a enseignée. Non seulement KSA est clairement le premier producteur de pétrole, mais elle possède également le plus grand pourcentage mondial de réserves de pétrole facilement disponibles.