Introduction à la philosophie védanta (1894) PDF

Dans notre sommeil profond, il n’y a pas de création perçue comme telle.


ISBN: B01KZ15G3O.

Nom des pages: 177.

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Je désire que vous emportiez une idée claire de la philosophie védanta, sinon dans tous ses détails, ce qui est impossible, du moins de son sens général. C’est une très mauvaise habitude que de dire : « Oh, la philosophie est trop profonde pour moi, » ou d’écarter la philosophie orientale en disant qu’elle est ésotérique ou mystique. Souvenez-vous que toute cette philosophie védanta n’a jamais été ésotérique, mais qu’elle était ouverte à tous, et fut élaborée par des hommes qui, par leur culture et leurs connaissances générales, étalent bien inférieurs à chacun de nous. Ne serions-nous pas capables de suivre leurs traces ? La sagesse atteinte il y a deux ou trois mille ans par les habitants de l’Inde à la peau brune serait-elle trop haute ou trop profonde pour nous ? Et quant à ce qui est d’appeler leur philosophie mystique, il me semble vraiment que ceux qui aiment tant à employer ce mot, récrivent peut-être avec un i au lieu d’un y. Ils me semblent s’imaginer que la philosophie mystique doit être pleine de brouillard (mist) de nuages et de vapeur. Cependant la vraie philosophie mystique est aussi claire qu’un ciel d’été, pleine de lumière et de chaleur. Mystique signifiait simplement à l’origine ce qui nécessitait une préparation, une initiation, et les mystères n’étaient pas des choses obscures laissées telles, mais des choses obscures rendues brillantes, claires et intelligibles.

Pour préserver l’enseignement correct du Vedanta, il fonda quatre monastères dans quatre directions. Car si l’autorité traditionnelle doit être contestée, alors une autre forme d’autorité sera nécessaire pour remplacer ce qui a été déplacé. Friedrich Max Muller: Une vie consacrée aux sciences humaines. 2002. Une biographie récente le situe dans le contexte de la culture intellectuelle victorienne.

En d’autres termes, il n’y a qu’une seule réalité, appelez-la. Jouant du clavier, qui est relié à un synthétiseur, il commence les chansons pour les membres. Grâce à la sélection génétique informatisée, les ingénieurs sociaux créent une population heureuse de son sort. Il en fut le président jusqu’en 1921, date à laquelle il retourna en Inde.