L’école de Francfort : Dialectique de la particularité PDF

La vérité de l’illusion conteste la non-vérité de la répression.


ISBN: 2747577198.

Nom des pages: 261.

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L’auteur analyse les rapports entre le libéralisme, l’individualisme, la particularité (individuelle) et quelques concepts fondamentaux de la Théorie critique de l’Ecole de Francfort. Située au centre de cet ouvrage, la dialectique négative d’Adorno apparaît comme une critique radicale de l’immanence historique préconisée par Hegel, Marx et certains néomarxistes. Toutes les autres approches théoriques commentées dans ce livre – celles de Benjamin, Horkheimer, Marcuse, Lôwenthal et Fromm – peuvent être comprises par rapport à une dialectique qui a rompu avec le principe de l’immanence historique pour s’orienter : vers l’individu et sa particularité. Dans le dernier chapitre – rédigé pour la nouvelle édition -, l’auteur développe la Théorie critique en proposant une Théorie dialogique qui renoue avec le concept adornien d’altérité.

La négation, pour cette raison, ne peut se manifester que par l’inversion de la réalité. Suggérant que le dialogue manqué résultait d’un inconscient colonial de la théorie critique classique, comme en témoigne le manque de références au colonialisme dans les œuvres centrales de cette tradition, Traverso a conclu en demandant ce qui aurait pu se passer s’il y avait eu une rencontre fructueuse entre Adorno et James: Cela aurait-il changé l’aveuglement de la Nouvelle-Gauche aux luttes anticoloniales? Avec Habermas, l’École de Francfort s’est mondialisée, influençant les approches méthodologiques dans d’autres contextes et disciplines académiques européens.

Par conséquent, toute la culture de masse est identique et impressionne le même timbre sur tout. La méthodologie opérante de Krahl consiste ici à appréhender le capitalisme tardif du point de vue des nouveaux types de conflits qu’il génère. En dehors de l’usine, voyant une femme plantureuse venir vers lui et dont la robe a des boutons stratégiquement placés, il fait un mouvement, comme s’il était inconscient, pour les serrer, comiquement beaucoup à son horreur. Cet essai est une tentative de se passer des aspects négatifs du romantisme et d’examiner tout ce qu’il a de positif à offrir – à la lumière des idées dispersées à travers les divers écrits d’Ernest Gellner.