La nef des fous PDF

Alors, dès que l’horrible poème eut épuisé l’énumération du châtiment et de la souffrance, d’un ton strident – le fausset d’un petit garçon – le nom de Jésus passa, et une lumière pénétra le nuage de tonnerre, l’univers haletant pleura pardon, rappelant, par toutes les voix du chœur, les miséricordes infinies du Sauveur et son pardon, plaidant avec lui pour l’absolution, comme autrefois il avait épargné le voleur pénitent et la Madeleine.


ISBN: 2716506663.

Nom des pages: 294.

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C’est en février 1494, durant le Carnaval – la saison des fous – que parut à Bâle « Das Narren schyff » du Strasbourgeois Sébastien Brant. Le succès fut foudroyant et durable. Jamais, depuis l’invention de l’imprimerie, un livre en langue allemande n’avait connu pareil succès. Brant, dominé par l’idée que les malheurs des hommes résultent de leurs péchés, entreprend de leur montrer la laideur de leurs vices ou folies et présente une galerie de portraits de fous où chacun pourra se reconnaître. Rien n’échappe à sa rigueur impitoyable : l’orgueil, la fraude, le blasphème, l’usure, mais aussi la manie des voyages, la désobéissance au médecin, les sérénades nocturnes… Derrière le moraliste âpre et sans concession, pointe un observateur fin, souvent truculent. Cette attention aux hommes et à la vie – magnifiée par la superbe série de gravures sur bois, à laquelle Dürer, jeune, aurait travaillé – confère à « La Nef des fous » une vigueur et une modernité sans ride.

Réaliser une réduction systématique des erreurs dans la même mesure pour les mesures anormales semble être plus difficile. Bernard et une foule d’autres, et ils sont restés anonymes, simplement formés par les dépôts alluviaux tristes de l’âge. Sulpice; le chœur allait, l’église était sur le point de fermer. « J’aurais tout aussi bien pu essayer de prier », se dit-il, « cela aurait été mieux que de rêver dans l’église vide sur une chaise.

Plus célèbre, et aimé des photographes de carte postale, est une figure à l’est du porche, une figure humaine grimaçante avec un chapeau de squat. Datant de 1735, c’était un cadeau à saint Pierre d’un marguillier, John Merryman. Envie du Te Deum, pour chanter la béatitude d’un fiancé! La foi éclate dans chacun de ses portraits, l’enthousiasme court dans chaque chapitre, les allusions inattendues forment de profonds réservoirs de pensée entre les lignes; mais après tout, Hello était si peu d’artiste que les légendes les plus légères se fanent quand ses doigts les touchent; la méchanceté de son style appauvrit les miracles et les rend inefficaces.