Le Feu des béguines PDF

Notionally, les autorités laïques n’ont pas dû suivre la recommandation de l’Église, mais les seigneurs et les princes étaient superstitieusement catholiques et craignaient pour leurs âmes mortelles s’ils défiaient les évêques ou les inquisiteurs, ainsi seuls les seigneurs cathares dans la France du treizième siècle ont refusé de suivre des recommandations cléricales dans cet égard.


ISBN: 2268062120.

Nom des pages: 200.

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La Bourgogne au XIVe siècle : pour laver l’honneur de leur famille, Mathieu et Simon d’Andrieu prennent d’assaut le château de Courtenay, tuant son seigneur et une enfant, Ysée. Simon se fait moine pour expier ce massacre, tandis que Mathieu sert le roi de France Philippe le Bel. Des années plus tard, envoyés en mission par le pape Clément V et par le roi, les deux frères se retrouveront dans la ville de Bruges pour enquêter sur une communauté de béguines dont l’ardeur au travail et le mode de vie indépendant provoquent la colère des drapiers de la ville et inquiètent le clergé. C’est aussi là que vit Violante de Courtenay, rescapée du massacre et réfugiée sous le nom d’Ysée. Cette jeune héroïne, avide de savoir et de liberté, incarne l’ébauche de la conscience féminine, encore naissante au XVIe siècle. Confrontée à l’obscurantisme religieux et aux préjugés des hommes, parviendra-t-elle à trouver l’amour sans être prise au piège ?

L’église est également très nombreuse parmi les églises gothiques de Louvain. Quelques années plus tard, bien sûr, des fous et des opportunistes ont commencé à apparaître en prétendant être Frederick. Hadewijch, en tant que chef d’un groupe de béguines, a écrit plusieurs lettres à un jeune béguine, offrant des encouragements et du soutien.

Dans les locaux de l’ancien béguinage, une nouvelle église catholique a été construite (l’église Saint-Joseph, construite en 1841-3 et consacrée en 1843). L’esprit de liberté évangélique chéri a été remplacé par des mesures oppressives. Pendant plus de 10 ans, ils furent dispersés çà et là en tant que réfugiés et mendiants jusqu’en 1642. La Béguine Béatrice était odieuse et mesquine à bien des égards, et pourtant elle vivait sous le poids d’un chagrin inébranlable qui la rendait folle à la fin.